哉士能知者劳之愚者安之予亦有赖于君矣
　　　送 顺师 住持瑞岩寺序
予尝闻浮屠氏言大秽迹金刚事云佛既涅槃西方西
方之鬼谓佛已寂灭天下不复有佛佛弟子无足畏因 (第 25a 页)

　　　清泉庵记
洪武十六年春余客平阳厌阛阓之喧嚣思得寂寞之

地澄坐涤虑焉余友前蒙阴县主簿林敬伯乃相与之
县南岭门之清泉庵初取道林氏屋侧复折而径朱陈
二氏居之前后以入庵为屋若干间大山屏其东天妃
祠峙其南祠之祝史庐于其西刘氏园于其北湫隘犹
民家耳前则东山九凰诸峰森秀环列暖翠飞袭庭户
使人有夐尘之思固自可乐也庵僧曰东源 顺师

严重
简默对坐移时视瞻不苟类有道者余心异而喜之暮
返而朝往于此兼旬矣乃知师年十八得度传法于虚 (第 30b 页)

　　　水竹幽居记
福城东门之外一里为金鸡山山之阳为东禅报恩光
孝寺寺之左右其地多闲旷虽负城郭无异坰野逆川 顺师 来主是寺于兵燬之后重建梵宇不再期而成瓦
烁之墟焕然金碧众屋既备旧规复完乃营寺西南隅
隙地为休憩之所其 (第 8a 页)

　　　　　送黄叔旸归金华序(并诗)苏平仲文集序

　　　　　送谢教授序　送钱士能之建昌序
　　　　　送 顺师

住持瑞岩寺序　喜雨诗序
　　　　　唱和集序　灵棋经解序
　　　　　宋景濂学士文集序
　　　　记(三十 (第 7b 页)

士能知者劳之愚者安之予亦有赖于君矣
　　　送 顺师 住持瑞岩寺序
予尝闻浮屠氏言大秽迹金刚事云佛既涅槃西方西方之
鬼谓佛巳寂灭天下不复有佛佛弟子无足畏因 (第 35a 页)

　　
弘文馆校理任公墓碣铭
校理任公既葬之明年九月。其宜人金氏致命于筠曰。吾夫不幸早世。思所以刻其墓。谓官未复而不敢。今蒙　恩还其爵。不可终没其名。知吾夫行谊者莫如君。详吾夫世系官牒者亦莫如君。故不以状而告。其为我纪之以示后。筠泣而曰。呜呼。吾忍铭吾友耶。筠虽不才。辱知久且厚矣。其敢辞。谨按。任氏出丰川。代为钜族。考曰某。吏曹判书。祖曰某。承旨。赠如君考官。曾祖曰某。参奉。　赠赞成。母清州韩氏。牧使某之女也。君讳守正。字约初。生于隆庆庚午。幼有奇志。嶷如成人。不好弄。及长。不 顺师 而学日益就。宽厚深沈。凝 (第 274H 页)

居。踰云栈岭。朝食松岘村。午饭梨树村。夕踰小微院岘。暮过直谷村。昏踰十峙。炬入于命生村。宿大乘庵。天 顺师 已向枫岳矣。留诗以寄。仍示义谌长老。天顺即义谌之高足也。曾言欲寻其师。与余约同入于枫岳。余到正阳。遇 (第 468H 页)

懒翁之师指空也。曰达顺者先在堂下。戒行紧洁。同列皆服。懒翁亦奇之。故其为王师。领袖万衲。尊荣无对。独 顺师 至。与之交礼。 (第 40L 页)
顺师 虽走避。懒翁竟不敢自尊。是以。凡在懒翁门者。敬 (第 40L 页)
顺师 致礼。悉出心悦。非曰吾师尊之。吾辈姑从而尊之也。顺之为人如此。重修巨济牛头山见庵。以宏幽谷所录功役始 …… (第 40L 页)
。五阅岁而落成于甲辰某月。蔚然为一丛林矣。于寺之艮隅。建懒翁影堂。以致追慕之诚。于是。山门之事毕矣。 顺师 欣然坐对三十八峰。矜语坐客曰。天作地藏。以遗其人如此耶。曰此峰。其名曰某也。曰彼峰。 …… (第 40L 页)
其名曰某也。历数三十八。日惟不足。 顺师 之爱山也。可谓成癖矣。珠上人言之如此。故并著之。己未六月。
疏斋记
仁山崔彦父新作室于王殿洞之东峰。 (第 41H 页)